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राजी पड़हा, भारत के तत्वाधान में बलरामपुर जिला के स्थान नई रोहतासगढ़ वीर भूमि सरना शक्ति पाठ परसापानी में ‘पादा पड़हा छत्तीसगढ़’ का पुनर्गठन दिनांक 10.10.2021 दिन रविवार को राजी बेल श्री बागी लकड़ा की अध्यक्षता में सम्पन्नि हुआ। इस बैठक में पड़हा संविधान के अनुसार राजी दीवान श्री फौदा उरांव के द्वारा निम्नलिखित व्यक्तियों को मनोनयन किया गया जो निम्न प्रकार है –

यह विडियो ग्राम सैन्दा, थाना सिसई, जिला गुमला के करमा त्योहार का दूसरा दिवस, दिनांक 18-09-2021 दिन शनिवार का है। ग्राम सैन्दा में करमा त्योहार के पहले दिन‚ देर शाम में युवक-युवतियाँ उपवास कर श्रद्धा पूर्वक गाँव के करम पेड़ की तीन डालियां काट कर लाते हैं। करम डाली लाने हेतु उपवास किये हुए लड़के विधि पूर्वक काटकर कुछ दूर तक लाते हैं, फिर बीच रास्ते में ही लड़कों द्वारा उपवास की हुई लड़कियों को सौंपा जाता है। फिर नाचते गाते हुए करम डाली को पहान के घर पहुंचाया जाता है। इन डालियों को पहान द्वारा श्रद्धा पूवर्क अपने घर के छप्पर पर रखा जाता है। फिर देर रात मुर्गा के प्रथम बांग के बाद पहान द्वारा करम क

यह विडियो ग्राम सैन्दार‚ थाना सिसई‚ जिला गुमला के ‘‘करमा बासी'' अर्थात करमा त्योहार का दूसरा दिवस‚ दिनांक 18-09-2021 दिन शनिवार का है। ग्राम सैन्दा में करमा त्योहार के पहले दिन‚ देर शाम में युवक-युवतियाँ उपवास कर श्रद्धा पूर्वक गाँव का करम पेड़ का तीन डाली काट कर लाते हैं। करम डाली लाने हेतु उपवास किये हुए लड़के विधि पूर्वक काटकर कुछ दूर तक लाते हैं, फिर बीच रास्ते में ही लड़कों द्वारा उपवास की हुई लड़कियों को सौंपा जाता है। फिर नाचते गाते हुए करम डाली को पहान के घर पहुंचाया जाता है। इन डालियों को पहान श्रद्धा पूवर्क अपने घर के छप्पर में रखता है। फिर देर रात मुर्गा के प्रथम बांग के बाद पहान द्व

दिनांक 15.09.2021 दिन बुधवार को कार्तिक उरांव आदिवासी कुंड़ुख़ विद्यालय, मंगलो, सिसई, गुमला में प्रांगन में स्कूगल के छात्र, शिक्षक एवं अभिदभवकों द्वारा संयुक्त  रूप से करम पूर्व संध्या  मनाया गया। इस अवसर पर सिसई प्रखण्ड् के प्रमुख सहित गांव के नवजवानों ने भी हिस्सा  लिया और हिन्दीू, अंगरेजी तथा कुंड़ुख़ भाषा माध्य म के संचालित विद्यालय के संचालकों एवं छात्र–छात्राओं का मनोबल उंचा करने में मददगार बने। आपसी सहयोग से मनाया गया यह करम पूर्व संध्यार गांव समाज में खाशकर बच्चोंस के लिए यादगार रहा।

कहा जाता है वर्तमान भूमण्डलीकरण के दौर में विकसित भाषा–संस्कृति के सामने विकासशील भाषा–संस्कृति को चौतरफा संघर्ष करना पड़ता है। ऐसी परिस्थिति में यदि विकासशील भाषा–संस्कृति को बचाये रखने तथा अगली पीढ़ी तक पंहूचाने के लिए सामयिक व्यवहारिक तकनीक का उपयोग करना चाहिए। उन तकनीक में से आज के दौर में वैसा तकनीक जो हरेक घर में पहूंच चुका है तथा प्रत्येंक छात्र–छात्राओं के बीच पहूंचा हुआ है – वह है मोबाईल। अतएव संघर्षशील भाषा को मोबाईल तक पंहूचना एवं पंहूचाना पड़ेगा।

आदिवासी मातृशक्ति अपने बच्चे को अपना 'दूध' नहीं बल्कि अपना  'रक्त' का स्तन पान करवाती है ताकि खून में उबाल रहे यही उबाल समाज के प्रति जुनून पैदा कर बिरसा बनाती हैं। झारखंड की मातृशक्ति का कोख इतनी शक्तिशाली है कि हर सदी में एक जननायक पैदा की हैं।

आज मेरे मातृशक्ति को ये अह्वान है कि आज फिर तुम एक जननायक की जननी बनो ताकि जो हमारे पुर्वजों की विरासत को गिद्ध की तरह नोंच रहे हैं उसना खात्मा हो सके।